В Звенигороде открылась выставка «Светлица русской души» МастерскойP(Отделения) лицевого шитья Иконописной школы при Московской ДуховнойPАкадемии. В экспозиции представлены уникальные работы лаврских мастериц вPдухе византийского и древнего русского лицевого и золотного шитья.Выставка проходит в Царицыных палатах в Саввино-Сторожевском монастыре доP16 марта 2012 года.Работает ежедневно, кроме понедельника с 10. 00 до 17. 00.Проезд: электропоездом от Белорусского вокзала до станции Звенигород, далее автобусом 23 или 51 до остановки «Монастырь»; автобусом от ст. метро Кунцево до города Звенигорода, далее автобусом 23 или 51 до остановки «Монастырь». Шить, как жить. Жить, так шитьИскусство-невидимкаЛицевое шитье искусство-невидимка. Будто желая навсегда остаться в прошлом, оноPпрячется от пытливого взгляда даже самого усердного любителя древностей, неспешноPобходящего музейные залы древнерусского искусства. Вот мелкая пластика, вот чудесаPсредневекового ювелирного дела, а вот гармония линий и красок древнерусской иконы.PИ так, раз за разом, обходя один и тот же зал музея, открываются заинтересованномуPзрителю все новые примеры мастерства, веры, мысли и всей жизни прошлых поколений.PНо с таким же постоянством ускользают от внимания, несмотря на свои значительныеPпорой размеры, тканевые полотна, густо усеянные вышивкой, расположенные в том жеPзале по стенам. Так было и со мной, с юности любившей долго вглядываться в каждуюPмузейную достопримечательность.На пути к лицевому шитьюЗолотошвейка, золотое шитье какие красивые завораживающие названия, будто изPрусской народной сказки. Сразу представляется царевна краса русая коса, сидящая подPокошком сказочного терема и шьющая тонкой золотой нитью вплетенные в орнаментPЧудо-остров с городами и церквами, небесные светила, птиц, чудищ морских и земных,Pдеревья да цветы.А дело это и вправду дивное и сказочное! Только возьмет девица иголку в руку,Pа в другую руку золотую нить, так словно в царевну ту и превратится. МеняютсяPсовременные джинсы на сарафан, косуха на душегрею. И всё? Так нет же. Золотое шитьеPоткрывает дверь дальше в духовное прошлое Руси и в наше незримое настоящее, вPСвятую Русь.Вот попробуйте, вышейте один лишь золотой цветок, как удивительным образомPоживут и обретут язык те полотна «невидимки» музейные памятники шитья лицевого.PОшеломит, прежде всего, виртуозность техники, а затем и вся цельность уникальногоPизобразительного языка, способного к изложению самых высоких смыслов.В отличие от золотного шитья, шитье лицевое за 300 лет своего молчания на РусиPпозабылось полностью. Остались лишь чудом не уничтоженные в духовных боренияхPлихолетий, сохраняемые, иногда ценою жизни, музейными сотрудниками, произведенияPпрошлого. Нам не известно ни одного письменного технического руководства илиPописания работы древних мастерских-светлиц. Обо всем об этом ученые теперь спорят Золотое и лицевое какая меж ними разница?Подсказка есть уже в самом названии лицевое, от древнерусского слова «лик». ВсеPзначения слова по-своему раскрывают суть лицевого шитья.Лик изображение лица на иконах.Лик единое множество, собрание поющих, собрание ангелов.Лик ликовать, торжествовать, праздновать.Лик внешний облик, как характерная примета, выражение чего-нибудь внутреннего.Лицевое шитье древней Руси искусство сугубо церковное, подобно иконописи иPфреске, оно рассказывало о Священном Писании и учении Православной Церкви.PКрасотой и совершенством формы изложения, одним своим присутствием в храмах оноPсвидетельствовало о бытии Божиим.Кто же вышивал подобные вещи в древности, ведь можно подумать, что этоPисключительно монашеское занятие, и даже, скорее всего, мужское. Так нет же, средиPнадписей, вышитых по краям лицевых полотен к удивлению читаем, что шили ихPВеликие княгини и царицы. Оказывается, сказки не случайно донесли до нас царственныйPобраз рукодельницы вышивальщицы, вот только шили русские княжны не сказочныеPпокрывала, а лицевые воздУхи и покровцы, храмовые завесы, богослужебные одежды,Pплащаницы и покровы на мощи святых, подыконные пелены и праздничные хоругви.PСохранившиеся произведения свидетельствуют о глубине веры и понимания того, что ониPизображали. Такова была и есть Святая Русь.Тайны позабытого искусстваА что же остается нам, обретшим для себя драгоценное сокровище, приемы мастерстваPкоторого словно растаяли в веках? Возьмем-ка в руки ниточку и иголку, может они самиPсмогут нам что-то рассказать. Вспоминаем по порядку, что мы увидели в музее. На дивной с вытканными объемными цветами, ткани, которую экскурсовод назвала камкой, был вышит образ Богородицы с младенцем Христом. Поищем подходящую для фона ткань. Пока будем пришивать её к льняной основе, а основу заправлять в деревянную раму пялец, попросим-ка художников, чтобы помогли нам нарисовать основные линии иконного образа. То, что художник участвовал в создании будущей вышивки, мы узнали из тех же вышитых по кайме надписей: «а знаменил (рисовал) сей воздух » и дальше имя художника иконописца. В музее хорошо видно, под ниточками, если они осыпались от времени, крепкий и уверенный рисунок кистью прямо по ткани. Найти в наши дни иконописца, решительно не боящегося сделать рисунок кистью прямо по ткани, наверное, не просто. Ничего, пусть будет нарисован он на бумаге с карандашом и стеркой. Мы постараемся другими доступными средствами перенести рисунок на наш, запяленый в пяльца, шелковый с вытканными цветами фон.О чем рассказывает изнанкаС чего начинали шитье в древности видно по изнанке древних работ. И это большоеPсчасть
Шить, как жить. Жить, так шить.
Шить, как жить. Жить, так шить.
Газета «Завтра» / Точка Зрения / Шить, как жить. Жить, так шить.
Комментариев нет:
Отправить комментарий